viernes, 21 de diciembre de 2012

LOS ESTETAS HISPALENSES

Detalle de uno de los besamanos de la Inmaculada / M. J. RODRÍGUEZ RECHI


Nose como mi amigo y admirado Paco Robles en su libro Tontos de Capirote se le ha pasado esta especimene cofradiero que andan por nuestras Hermandades desde hace años.Estos días pasados y con motivo de la festividad de la Inmaculada Concepción, se han celebrado en la ciudad multitud de besamanos a las dolorosas sevillanas. Y el acudir a algunos de ellos me ha dado la oportunidad de contemplar en su hábitat a un nuevo (o, por lo menos, nunca catalogado por mí) espécimen cofrade sevillano: el esteta hispalense.

El esteta (con perdón) es definido en la tercera acepción por el Diccionario de la Real Academia Española como “persona que afecta el culto de la belleza”. Y es que este espécimen, presume sobre todo de tener al Arte (con mayúsculas) como eje de su vida. El esteta se distingue por su porte altivo, peinado algo relamido, y un grácil movimiento, cual aleteo, de manos. No pensemos, que por ser el culto a la belleza y al equilibrio, el centro de su vida, es el esteta un ser vano y poco inteligente.

Hay que verlos avanzar por las naves de las iglesias, cual águilas enfilando a su presa, acercarse a la imagen expuesta al culto. En una primera visual (que dirían los castizos) nuestro espécimen ha escaneado a la Virgen (póngase la que proceda) como si de un TAC del IAPH se tratara. Este primer acercamiento, le permite esbozar las líneas generales de la vestimenta mariana. Imaginemos el interior de su cabeza como un gigantesco y veloz ordenador que coteja datos y más datos transcritos en ecuaciones inexplicables: “la saya de salida buena; el manto de camarín que regaló Doña Juanita la camarera perpetua; la corona de oro”; - y, en un rasgo de virtuosismo increíble, ve hasta lo invisible al pueblo cristiano – “las enaguas con encajes de aguja del XIX”.

Una vez al lado de la dolorosa, agachará su cabeza y besará su mano. En este simple y natural movimiento, el esteta (ese ser privilegiado al que las Musas dieron el don de la simetría) ha analizado portentosa y minuciosamente los encajes de la Virgen, el puñal, el fajín o cíngulo y hasta la caída de la saya.

Besada la mano, con elegante y decadente ademán, depositará su óbolo en la demanda, cogerá su preceptiva estampita (que tiene repetida en la caja de las “idem” unas 10.000 veces) y se alejará, con objeto de valorar el montaje del besamanos. Es éste un movimiento que ejecuta con gran maestría caminando hacia atrás, pero mirando hacia adelante. Entonces sobreviene la hecatombe: nuestro esteta emitirá su veredicto. Su rostro adquiere un gesto fiero, torvo, reconcentrado, cual Napoleón en Santa Elena, o mejor aún, cual Sibila de Delfos, y elevando sus ojos a las barrocas cúpulas de la iglesia, exclamará: “Maravillosa, Ella está maravillosa, es la Reina del día, y que rabien los demás” (si el juicio es favorable) o “cateta, está de lo más cateta, con las cosas tan buenas que tiene y le ponen esos trapos” (si el juicio es desfavorable).

Pero no acaba aún la cosa: nuestro versado esteta desgranará una a una las partes del altar de cultos como si del inventario del mayordomo se tratara: las jarras, los blandones, la candelería, y… las flores. Nuestro espécimen está especialmente versado en la bella ciencia de la Botánica y el sutil arte del arreglo floral (o “ikebana” que dirían los japoneses). La Botánica es un saber que consiste en llamar con nombres rarísimos lo que todo el mundo conoce con nombres corrientitos; a saber, aspidistra por pilistra, lilium por lirios y cosas así. Bueno, pues nuestro amigo el esteta conoce al dedillo la “Guía de las flores de España y parte del extranjero” así que no es extraño oírles decir a su anonadado auditorio de amigos y devotos: “lleva anthirrinum y alstromerias, qué vulgaridad; le hubieran pegado más unas frecsias y unas orquídeas de Madeira”. En este aspecto, el saber botánico del esteta alcanza su cénit durante la Semana Santa, donde su análisis del exorno floral puede llegar al paroxismo: siete días a razón de siete u ocho palios diarios le pueden hacer caer en crisis de agotamiento profundas.

La pasión analítica de nuestro espécimen le puede llevar a valorar hasta las pelusas de la alfombra colocada en el presbiterio del templo: le llevará algún tiempo discernir si son rococós, dieciochescas, o simplemente de ayer por la tarde.

Una característica común a los estetas es su nula tendencia al gregarismo. Nunca se verán más de dos juntos, sino que más bien tienden a diluirse en grupos más grandes, en los que son fácilmente erigidos como una suerte de “guías artístico-cofrades” o “summas artis” andantes.

Otra característica muy común y casi generalizada entre nuestros especímenes (más del 90% del total) es su escasa afición por vestir el hábito nazareno, lo que suelen justificar con estas palabras “es que si salgo en la mía no disfruto de las demás”. En Semana Santa, pululan alrededor de los palios, o pasos de misterio sobre todo. Casi nuca transitan por territorios musicales (leáse bandas y similares) y mucho menos costaleriles.

En fin, que tras largas sesiones parapetado tras los bancos de una iglesia, o semiescondido junto al confesionario barroco, puedo ofrecerles a Vds. este enjundioso estudio, fruto del rigor científico, la observación y el trabajo de campo en el hábitat natural del nuevo espécimen, que me precio de catalogar y denominar como “esteta (con perdón) hispalense”.

Les deseo una Felices Fiestas rodeado de los suyos y un prospero año nuevo.Volveremos despues de las Fiestas.FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO 2013.


sábado, 15 de diciembre de 2012

YO TE REZO A TI SALUD

En un dia tan especial para mi,con vuestro permiso quiero dedicar este articulo a una de las personas que mas quiero en mi vida.

Cuando necesito hablarte, siento la bocanada de aire fresco y húmedo que sale de tu capilla, aliento que minimiza los estragos del calor una tarde de primavera. Y me veo sólo, arrodillado ante ti. Entonces recuerdo las veces que me quedé mirándote sin que mi padre me soltara de la mano. No había pasado ni un minuto y ya, lo que me impresionaba, era comprobar cómo el que me dio la vida seguía sin quitar sus ojos de ti. Probablemente, la primera vez que vi a mi padre emocionarse fue mientras te rezaba, mientras te hablaba, mientras te pedía o te daba gracias.

Y ya no sé rezar si no es imaginando tu cara, Salud.Te veo en todas partes, en cada rincón de mi casa, en la cama del hospital, en la calle, en el coche, en el trabajo, cuando necesito hablarte, tengo tu cara en mi mente. A mi me lo enseñó mi padre, yo le rezo a mi Virgen de la Salud.

Lo que empezó siendo algo intrascendente, como un niño que imita cada acto de su padre, terminó convirtiéndose en un hábito, en una necesidad e incluso, en una hermosa rutina. ¿Cuánto tiempo ha pasado ya y cuántas cosas me quedan aún por preguntarte?
Dime, ¿qué te pedía mi padre, qué necesitaba de ti y qué necesita ahora?, dime.

Salud,dime cómo puedo darle las fuerzas que entonces le sobraban, dime.Salud,dime cómo puedo llenar yo el vacío que han ido dejando los suyos con el paso de los años, dime.Salud,dime cómo puedo volver a agarrarme de su mano para que no se me vaya nunca, dímelo.  

Tú tienes todas las respuestas, a mi me lo enseñó mi padre, y mi padre, Salud, nunca miente.

El proximo Lunes Santo estare de nuevo contigo en mi trabajadera como llevo haciendolo los ultimos veintitres años y con el,no se en que calle volveremos a verte,no se donde nos encontraremos con tu silueta blanca y sencilla,solo se que entonces sere yo quien le coja de la mano para rezarte juntos, y sin que haya pasado un minuto me volvere a perder bajo tus faldones,despues de tantos años,en el semblante emocionado de mi padre.Amen.

martes, 11 de diciembre de 2012

YO NO TE OLVIDO AMIGO AGUSTIN

Agustín HepburnLlevo muchos días acordándome de ti. Pienso en lo que te hubiera gustado trabajar en el proximo Via Crucis y la proxima Semana Santa. Ahora hablan de grandes despliegues y decenas de profesionales, pero a ti, te bastaba con tu cámara y tu micrófono haciendo de hombre orquesta en el áspero mundo de la comunicación. Me he acordado mucho de ti, amigo Agustín, porque tú fuiste de los primeros en esto de la información cofradiera y no has tenido la suerte de comprobar lo que han cambiado las cosas.
El periodismo local, tú lo sabes mejor que nadie, es duro. No se paga a los profesionales como merecen, y para colmo, se les critica como si de ellos dependiera el futuro de una ciudad como esta. ¿Qué vamos a hacerle verdad? Sevilla es “así” de especial.

Para ti, sin embargo, entrar en nuestras casas contando lo que más te gustaba fue recompensa suficiente hasta que se te agotaron las fuerzas.

¿Cómo fue posible que en esta Sevilla tan sociable , tan de las relaciones públicas , en donde todos "parecemos " tan amigos unos de otros , este pobre hombre se desesperase hasta el extremo de quitarse la vida al no encontrar ayuda de ninguno de estos que están todo el dia dando palmaditas en la espalda .....? .Era supermenospreciado por lo que hacía en el Canal 47 ...se reían de él , lo miraban por encima del hombro , en lugar de ofrecerle un mejor puesto en uno de los tantos programas de radio de la ciudad , de las emisoras locales de TV , de los 3 ó 4 periódicos que se hacen en Sevilla .....
Se le dejó morir solo , aunque nos duela , nadie le ayudó nunca en nada , solo se chanzaban de él , de lo que hacía , que fue pionero de todo lo que ha venido después ...donde ahora todo lo que él hacía lo llevan a cabo hasta la Televisión Municipal , además de las privadas , etc..etc...
A veces siente uno verguenza de ser de ésta tierra ....si hubiese sido de una familia rancia y con pasta de la ciudad todo lo que hacía hubiera estado bien y lo habrían colocado en la pomada mas "cool" de lo cofradiero ...... ! Qué inmenso asco siento ....¡¡¡¡
Por eso no he dejado de acordarme de ti,Agustin porque este proximo año hubieras disfrutado como un niño con capirote nuevo.Ya se pueden ver salidas,entradas,hermandades por rincones imposibles,todo eso,para quienes,como tu decias,no pueden salir de sus domicilios o estaban en los hospitales.Aun recuerdo el primer dia que te conoci era por esta epoca por el frio que hacia, y ahi estabas tu rezando en primera fila de bancos en tu Iglesia de Monserrat,empezamos a charlar y luego tuvimos una buena amistad,hasta que te jartastes.. y pusistes fin a todo.
Espero que estes con tu Cristo de la Conversion y tu Virgen de Monserrat en el paraiso
Un fuerte abrazo amigo Agustin....y que sepas que yo no te olvido.


viernes, 7 de diciembre de 2012

¿ UN CARTEL PARA UN VIACRUCIS ?

No hay duda que desde las oficinas de la calle San Gregorio no dejan de sorprendernos. Han nombrado sorpresivamente a un cartelista, para  un cartel anunciador para  Vía Crucis de tres pistas con motivo de esa cosa llamada Año de la Fe.

Hasta ahora en Sevilla , (la capacidad de asombro parece no tener fondo ), los Vía Crucis era un EJERCICIO PIADOSO y como tal se anunciaban en las convocatorias de cultos, que se pegaban en las puertas de la Iglesias y en las columnas de la Catedral,  enmarcados en orlas barrocas , junto a Quinarios, Funciones Principales de Instituto y Comuniones Generales y como reza al final con las siglas  A.M.D.G , que como muchos no sabrán significa Ad Maiorem Dei Gloria ( Para Mayor Gloria de Dios ).Esto es la primera vez que ocurre en un acto de la Semana Santa de Sevilla ....otra cosa son los pueblos . Igual nos estamos acatetando.

El Vía Crucis Asenjiano, los "Cristos" montados en pasos = andas convertidos en estaciones, donde solo nos falta la Cibeles y los perros flautas tirando tapones de botellas como en Madrid , se suponía que iba ser un acto donde precisamente nuestro arzobispo , querían que todo estuviéramos con los ojos en blanco de puro recogimiento piadoso, ¿ ahora  necesita un cartel ?, cuando a meses vistas, se han derramado ríos de tintas, donde al personal capillita no se le ve precisamente muy contento, donde la prensa morada están todos de acuerdo ( rara avis) , en lo mal que se ha planificado ( y lo que te rondaré morena con el deshoje de la margarita del Cirineo ) , creo que ya se han enterado hasta en la Siberia Oriental de esta especie de Santo Entierro Magno, sin Canina que se va a montar en Sevilla, y que para nada  necesitamos anunciar lo que esta suficientemente anunciado y donde se han dado mas de tres cuarto al pregonero.

Curiosamente esto lo comentó  un servidor de coña , diciendo que si ahora se iban hacer catorce carteles de Semana Santa y miren ustedes por donde, aquí las coñas cobran carta de naturaleza . ¿ Tendremos también otro pregón y pregonero del Vía Crucis, como premio de consolación a los finalistas  como ganadores de este evento y que se quedaron con la miel en los labios, formandose la que se formó con dimisión incluida?

Por otro lado, sin querer queriendo, no se si se habrán dado cuenta que aquí hay un daño colateral, pues el Consejo de HH y CC designó en su día a una cartelista para anunciar la Semana Santa 2013 y por la temática del cartel del Vía Crucis ( donde igual parece un collage a lo equipo de futbol con los catorce "Cristos" participantes , con un  protagonismo del Señor del Sevilla, del que el pintor designado es especialista ) y por las fechas se pueden dar lugar a espejismo no deseados  y inevitables  comparación que siempre son odiosa.

Veamos, el cartel de la Semana Santa de Sevilla tiene que ser presentado el 9 de Febrero de 2013 y el circo de tres pistas del Via Crucis Extraordinario Magno ( no almendrado precisamente )  es poco días después, el domingo 17 de Febrero del mismo año ¿ Cuando se va a presentar el cartel del Vía Crucis ? . Esperemos ( y es mucho esperar) que a alguien no se le ocurra la brillante idea de presentar los dos a la misma vez ( como dijo aquel ).

Es la primera vez que esto ocurre, que el Consejo de HH y CC se salga del  sota, caballo y rey de cartel de Semana Santa, Glorias , Junio Eucarístico y mal llamado Día de la Virgen  para dejarse caer con un nuevo cartel mas propio de otros lares, donde si necesitan mas reclamo,  y de propina, siendo un sorpresivo desaire para la cartelista anunciadora de nuestra venidera Semana Mayor , cuyo protagonismo del acto, que es esperado con ilusión por el orbe cofradiero sevillano , por una innecesaria dualidad  puede verse innecesariamente mermado.

Lo han bordado.



jueves, 29 de noviembre de 2012

SANTO ENTIERRO DE EXPOSICION Y EN FEBRERO

Pues nada, ya el orbe capillita ha descansado tras publicarse los resultados de la quiniela  los catorce "oscar" multitudinariamente compartidos del travestido Vía Crucis del Consejo de HH y CC de Sevilla, en un auténtico Santo Entierro Magno, fuera de fecha y estático . No ha habido pleno al quince, porque una Dolorosa , no pinta absolutamente nada ( y nunca lo ha pintado ) en una cosa como esta  ( aunque aquí nunca se sabe, aquí todo se mueve a golpe de improvisación , cambia de idea en el último momento y te meten un palio con calzador ).
Para todo lo que se ha formado, no hubiera sido mas fácil con motivo de esta cosa llamada Año de la Fe, y siguiendo la secular tradición desde Felipe V de nuestra Semana Santa, coger a estos catorce elegidos para la gloria de esta novelería  y por tal motivo  hacer realizado un Santo Entierro Magno ? . Para este viaje no necesitábamos angarillas.
Llama la atención el Misterio de Torreblanca,  por partida doble. La Hermandad de Torreblanca propuso realizar un ejercicio piadoso del Vía Crucis con la imagen de Ntro. Padre Jesús Cautivo ante Pilato, dicho acto se desarrollaría el día 9 de marzo de 2012. El motivo no era otro que el tomar conciencia   de la difícil situación por la actualmente vive la sociedad, máxime cuando nos encontramos en una zona de Sevilla donde más se hace patente este hecho y coincidiendo con el vigésimo aniversario de la llegada a la barriada de la imagen de Ntro. Padre Jesús Cautivo ante Pilato  Un  acto netamente religioso se desarrollaría por la feligresía de la Parroquia de San Antonio de Padua en un ambiente de austeridad y solemnidad, sin trompetazos.

Elevando a la autoridad eclesiástica dicho acuerdo de cabildo para su ratificación. Tras el conveniente estudio la Autoridad Eclesiástica de mano del Delegado del arzobispado para las Hermandades y Cofradías de Sevilla NO AUTORIZA la salida de la imagen para realizar el Vía Crucis al no estar contemplado en reglas y por tanto considerarse como una salida extraordinaria y no haber motivo para ello.

Hoy nueve meses después se les convoca a venir a esta  Hermandad de Vísperas , con el beneplácito de los que antes se lo denegaron desde las oficinas de la Plaza de la Virgen de lo Reyes ? . Por otro lado ¿ En Torreblanca , después de negarle un Viacrucis este año por simple  coherencia o por un principio de dignidad básica vendrían ? Yo la verdad no comprendo nada.

Tres cuarto de lo mismo, se podría decir de la Hermandad de la Siete Palabras . ¿ Después de que nuestra autoridad eclesiástica le denegara  a la Hermandad de la Siete Palabras sacar el Misterio por su 500 años fundacional, dirían que si, por los mismos principios de coherencia y de pura dignidad  ? .De propina se suponen que están en Función Principal , cultos segunda semana de Febrero.

De los catorce seleccionados, cinco se supone que tiene sus cultos internos de Función Principal de Instituto, regulado por unas Reglas que tendrán que solucionarlo haciendo unas cuadraturas del círculo para conciliar este invento, con respeto a sus propios cultos.-Lo divertido es que en uno de ellos hasta lo va a predicar nuestro monseñor Asenjo.

Tres Nazarenos, Gran Poder, ( igual lo aparcan frente al FNAC ) , Señor de la Salud y Pasión , curiosamente este ultimo representando al Señor ayudado por el Cirineo, .....sin Cirineo y de propina montado y desmontado rampa ¿ No dejaran la rampa montada mas de un mes para deleite de la botellona del Salvador ? .Lo mimo se puede decir , del resto de los pasos que en algunos muchos, por elemental espacio, no sería viable tenerlos montados en plan Pasitolandia en sus respectivas sedes canónicas, mas de treinta dias.

Lo sorprendente de este invento,  será (  quizás ) ver  a nuestro arzobispo asistir por primera vez en tres años al Viacrucis del Consejo de HH y CC, aunque nunca se sabe, igual en el último momento excusa su presencia, como hizo en las dos veces anteriores  . Lo que si es verdad, es que para el sevillanito de sillita china, estratégicamente apostado en una esquina, comiendo pipas, empezara de verdad el Santo Entierro Magno de Febrero cuando los catorce pasos empiecen a moverse ( se inventaron para eso )  uno detrás de otro y con el ipod encasquetado en las orejas con una selección musical de frente trompeteros.

Lo bueno, es que tras una agria polémica denunciada inadecuadamente en las redes sociales, que no entro a valorar, no hay que preocuparse por nada  al final diluviará, ..........va  el Cachorro.

PD . Que digo yo que ya puestos  nos prestar las Cibeles o alargar  el Viacrucis hasta la Puerta Jerez con nuestra decapitada y repuesta "Cibeles sin meones"y lo "bordamos" como en Madrid.

2ª PD : Antonio Santiago estará de los nervios ...14 pasos en la calle en el "viacrucis- santo entierro magno" 2013...... y el no saca ni uno.

Y yo si Dios quiere ire con mi Soberano.......














viernes, 19 de octubre de 2012

EL CORRAL DEL CONDE DEL AYER

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Sevilla era una ciudad llena de corrales y corralas ( mas pequeños ) . El más grande y popular de todos ellos es el Corral del Conde , que data de 1561, y sigue funcionando como residencia para turistas y estudiantes, como veíamos ayer.

Para que se den cuenta de su importancia hoy les traigo estas tres instantaneas la primera de ellas corresponde a un grabado de Corral del conde, fechado en 1850, obra de Adolph Rouargue . Como ya les comenté ayer, en el primer cuarto del siglo XIX, hasta la broma de 4.000 personas que, por lo general, pertenecían a las capas sociales más pobres ( no turistas y estudiantes como ahora ).

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Hay dos clases de Sevilla , la sota, caballo y rey, a saber: Giralda, Alcazar y Plaza de España ; y el resto que es donde está la  auténtica . Es dificil de imaginar como Douglas Fairbanks y su esposa Mary Pickford , a alguien se les paso por la cabeza meterlos en el Corral del Conde  en la primavera de 1924. Eran los absolutos "reyes de Hollywood ", las estrellas de las estrellas del firmamento cinematográfico, que incluso hoy no tendrian ni remotamente parangón con ningun de los matrimonios de actores de la actualidad.

El matrimonio que  junto con Charles Chaplin y D.W. Griffith, fundaron la United Artists . Fue el primer Zorro, el primer  D'Artagnan, el primer  Robín de los Bosques, el primer Ladrón de Bagdad  y el primer  Pirata  del glorioso cine mudo . Hasta los desdichados niños que salen en la foto y que posiblemente no pisaron un cine en su vida , sabian quien era él y jugaban a ser sus personajes con espadas de madera y gorros de papel.

El propio Douglas  Fairbanks quedó tan estupefacto de las condiciones de vida , que según las crónicas llegó a decir "que allí las personas vivian como conejos", y no dudo en abrir la cartera y dar unas mas que generosa donación de 200 pesetas ( un dineral en la época ), para juguetes de sus pequeños admiradores.

 

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En esta ocasión vemos como el Corral del Conde , repito con todos los corrales que había en Sevilla, llegó a formar parte del postalario turístico  de la ciudad , como pueden apreciar en esta postal, mal coloreada , donde se ve a sus inquilinos asomados a sus galerias y con bastante ropa tendida en el patio . No, no todo tiempo pasado fue mejor hoy su aspecto es bastante mas idílico . Un corral donde vivian cigarreras, operarios de las Fabrica de Artilleria , modistillas etc, donde se amontonaban en sus pequeñas estancia familias mas que numerosas.

jueves, 18 de octubre de 2012

EL CORRAL DEL CONDE

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Es dificil para propios y extraños, imaginarse que tras unos muros de la calle Santiago ,una calle curiosa donde se alternaban palacios , conventos, iglesias y casas de vecino , a modo de compendio social de toda una época, se oculta como un "pueblo" ( les aseguro que hay pueblos de España donde habitan menos gente ) dentro de una ciudad.

Logicamente cuando lo que aqui ven, era un corral de vecinos de verdad ( no hoy que son  pequeños apartamentos con encanto ) en el primer cuarto del siglo XIX  llegaron a vivir hacinadas mas de  4.000 personas en una condiciones lamentables,les aseguro que en todo esto, por aquellos tiempos  no habia nada de romántico.


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Hoy gracias a una mas que afortunada restuaración de verdad, que se hizo en su dia y que ha conservado casi intacto este corral en forma de "L"y el buen gusto de la mayoria de sus habitantes es un remanso de paz, de vegetación, como alejados de la realidad exterior; además de estar declarado BIC ( no naranja ni cristal, sino Bien de Interes Cultural )



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Dentro de una de sus "calles" hay una curiosa capilla dedicada a la Virgen del Carmen según reza en el azulejo que hay en la puerta y como se puede comprobar en su interior, con las dificultades de las luces y sombras con los cristales se ve un cuadro de la devoción  carmelita y ambos lados dos curiosos exvotos, cuadritos con milagros de dos niños que al parecer calleron de la primera planta y resultaron ilesos. Estan muy documentados con nombres y fechas.

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sábado, 13 de octubre de 2012

LA HDAD DE LA MISION YA PROCESIONO Y ENTRO EN LA CATEDRAL

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¿ En que año entró por primera vez la Misión en la Catedral de Sevilla ?
"Entró en Enero del 2006"
Ha tenido cierto impacto en el mundo cofradiero sevillano una carta enviada por el Hermano Mayor de la Hermandad de la Misión , enviada a nuestro querido Consejo de HH y CC de Sevilla .La misiva  no tiene desperdicio y además tiene su puntito de amarga ironía , donde este señor dice las verdades del barquero .
Pero es curioso que el autor de la misma  y nuestra prensa morada en general , no se acuerden de estas imagenes que vimos  por mor del tristemente desaparecido MUNARCO ( que le ha tomado un mas que dignisimo el relevo los Circulos de Pasión del Circulo Mercantil )

Pregunta : ¿ Si una cofradia con Cruz de Guia, estandarte, hermanos con cirio y paso Misterio , realiza una procesión a la Catedral, motivado por una exposición mercantil corriente , moliente y anual donde se cobra entrada , en el mes de Enero,  como se le puede decir que no o darle una larga cambiada a una hermandad o hermandades que con Cruz de Guia , estandarte, hermanos con cirio y pasos, quieran hacer un culto externo de estación de penitencia a la Catedral en plena Semana Santa ?
Las llamadas Visperas , no tienen, nunca ha tenido y nunca tendrán sentido. Se nos vuelve a olvidar que la Semana Santa es un periodo de TIEMPO  que va de Domingo de Ramos a Sábado Santo donde se conmemora ( no se celebra ) la Pasión y Muerte de Ntra Sr Jesucristo;  no es un ESPACIO que va desde La Campana hasta la Catedral. Esto es tan cierto como básico. Mas correcto sería decir Hermandades sin Campana,  o lo que es lo mismo sin subvención
¿ Exactamente que hacen nazarenos dando vueltas por Sevilla antes o después de estos dias ? . Carece de todo sentido, siendo mucho mas lógico que hicieran estaciónde penitencia por sus barrios, cualquier día de la Semana Santa . ¿ Que diferencia hay en ver al Cachorro por Triana a ver el Divino Perdon por el parque Alcosa  el Viernes Santo ?

Este señor en su carta lleva razón las Hermandades hace estación de penitencia a la Catedral, por donde vayan y a la hora que vayan, carece de importancia., es solo cuestión de organización .-
La Carrera Oficial, es un lugar donde se paga cada vez mas caro, por ver  lo que el resto de los sevillanos ven de gañote sentados en sillitas de los chinos, y para colmo es un mal negocio para las Hermandades , Solo en el 2007 se generó entre 162 y 164 millones de euros, según el estudio  realizado por Skill Estrategias para la Confederación de Empresarios de Sevilla y la Cámara de Comercio de Sevilla, o lo que es lo mismo 20 millones de euros diarios . Para los que no lo haya pillado estamos hablando de 3.327.720.000 pts diario  de un total  de 26.621.760.000 pts,( de ahi salen muchas resturaciones  de la Iglesia de Santa Catalina ) generados gracias a la Semana Santa de Sevilla  o lo que es lo mismo a las Hermandades y Cofradías de Sevilla,  pero los que se lo meten en el bolsillo , son hoteles, taxis, bares resturantes, aviones, aves, autobuses, tiendas de fotos, de recuerdos , etcetera absolutamente insolidario con las cofradias sevillanas con las que no comparte este  dineral , cuando ellas son las que ponen en marcha la Semana Santa de Sevilla y solo cobran la miseria que genera  la Carrera Oficial, mantenida por unos abonados que de propina son denostados.


Encima nuestro ayuntamiento ( siempre con minúscula ) a pesar de generar este inmenso negocio para la ciudad cobra un generoso impuesto de la ocupación de la  vía publica , como si las sillas fueran sus queridos ruidosos y apestosos veladores, que generan dinero a costa del no descanso del vecindario .En Valencia, curiosamente  no hay Carrera Oficial y todas las fallas reciben subvencion de un Ayuntamiento conscientes de la importancia que tienen y el peligro económico que supondría su desaparición ..

Tomen buena  nota : 368 comisiones falleras versus hermandades; que montan 370 fallas grandes y el mismo numero en fallas infantiles.En uno solo dia desfilaron por Valencia  100.000 falleros y falleras  en la ofrenda es decir el DOBLE de los nazarenos que nosotros movemos en siete dia por La Campana. Mas de 7.500 músicos ( ¿ que me decia usted de trianeando o de la Banda Sentada y Cansada Municipal de Sevilla ? )

Esas 100.000 personas portaban 60.000 ramos de flores , es decir 50 toneladas )  de los que 30.000 viste a la monumental Virgen gracias a la labor de 42 "vestidores" que monta sobre la marcha un inmeso puzzle floral. Mas 19 mascletás, en la Plaza del Caudillo ( de toda la vida )  donde se paraliza Valencia a las dos de la tarde donde cada dia se quema mas de 100 kilos de polvora , hagan la cuenta .

Señores cofrades, capillitas y hermanos , estamos perdiendo tela de dinero con este sistema , de solo la Carrera Oficial,   habria que revisar profundamente el sistema de financiación ( en Valencia podrian quemar todos los años la Iglesia de Santa Catalina y construirla de nuevo ); asi como un tremendo error , negarse ala evidencia de limitar sine die, el acceso a Hermandades a la Catedral , pues limitamos con el crecimiento y grandeza de nuestra Semana Mayor .

Las  Hermandades en Semana Santa pueden ir a la Catedral, pueden ir a Santa Ana ( la "catedral" de Triana ) , pueden ir a la Cruz del Campo o quedarse por sus barrios y que nuestro ayuntamiento via Contribucion Especial de Semana Santa, cobrarle a TODOS los que se benefician de todo este invento y subvencionar generosamente a los que montan . esto es algo mas que una estación de penitencia, es un negocio multimillonario y fuente de ingreso para toda una ciudad, que hay que mimar con cariño y DINERO


viernes, 28 de septiembre de 2012

SILENCIO INMACULISTA




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La Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla es la cofradía sevillana de penitencia que más se ha significado por el voto concepcionista . Y para ello publicamos una fotografía inédita de mediados de los años setenta de la pasada centuria que acredita el tránsito de Nuestro Padre Jesús Nazareno por la plaza del Triunfo rodeando el monumento a la Inmaculada. Aunque la frondosa vegetación nos impide la visión del monumento, el encuadre de la Giralda y sobre todo la silueta a la derecha de la fotografía de la entonces Diputación Provincial nos dan la localización espacial inequívoca. Veamos las circunstancias que motivaron este insólito itinerario en cofradía tan poco dada a los cambios y que todos asociamos indefectiblemente con su regreso por la calle Francos.

 El crecimiento progresivo del número de nazarenos que experimentaron las cofradías en la postguerra, fue especialmente notorio en las que hacían su estación de penitencia en la Madrugada que empezaron a tener problemas para cumplir los horarios y evitar cruces y parones en los años cincuenta. El conocido como problema de “la pescadilla que se muerde la cola” ocasionó ya en 1961 un auténtico colapso de las seis hermandades incapaces de avanzar al confluir el itinerario de regreso de las tres primeras por Francos y Cuna con el paso de los Gitanos hacia La Campana. Aparte del polémico adelanto en una hora de la madrugada en perjuicio de un devaluado Jueves Santo se intentaron diversas medidas. Así entre 1967 y 1971 el Gran Poder adoptó transitoriamente su itinerario de regreso actual por el Postigo volviendo al tradicional por Placentines en 1972 y 1973. Mientras tanto, el Silencio continuó sin cambios salvo en estos dos últimos años citados en que, para facilitar el paso de Los Gitanos, hacía un rodeo por San Andrés y Trajano para volver al Duque por la calle Jesús del Gran Poder, lo que le suponía retrasar su entrada en más de una hora. Esta circunstancia junto con el cruce en el que se veía obligado a esperar el paso del Gran Poder y la coincidencia en la Plaza del Duque con los Gitanos le llevaron a intentar una solución revolucionaria en cofradía tan apegada a lo tradicional.

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En los años 1975 y 1976 el Silencio cambiaría totalmente su itinerario de regreso, haciéndolo por la plaza del Triunfo, rodeando el Monumento a la Inmaculada para por Santo Tomás cruzar hacia Santander y Temprado pasando por delante del Hospital de la Caridad y la Maestranza de Artillería, tal y como vemos en nuestra segunda fotografía de hoy. El Gran Poder ya había adoptado definitivamente en 1974, en Madrugada muy lluviosa, su recorrido actual por el Postigo, por lo que tenía que ir detrás del Silencio hasta la plaza del Museo. La solución si bien aligeró al resto de cofradías no satisfizo pues con ella el Silencio entraba casi dos horas más tarde, prácticamente de día, como hacía antes de la Guerra, por lo que en 1977 decidió recuperar su itinerario habitual, teniendo en cuenta que con la reapertura del puente de Isabel II el cruce en San Pablo con la Esperanza de Triana volvía a ser crítico.

No acabarían ahí los inventos para poner remedio a una Madrugada masificada dentro y fuera de las filas nazarenas, y así a mediados de los ochenta se planteó el invertir el sentido de la carrera oficial en esa jornada, empezando en la plaza Virgen de los Reyes y terminando en la Campana, tal y como se había venido haciendo en el Sábado Santo desde su creación hasta 1973.

jueves, 6 de septiembre de 2012

CERAMICA TRIANERA EN BUENOS AIRES

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Una seguidora de esta web , nos remite esta mas que interesante fotos , donde nos informa con cierto humor que no ha encontrado cañones sevillanos en la capital boanerense , pero si una fuente , asi que ahora igual tenemos que abrir otra sección con fuentes sevillanas por el mundo.

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Según nos cuenta esta  en el Parque de Palermo o del Rosedal de Palermo,( aunque su nombre oficial es Parque Tres de Febrero )  de Buenos Aires . Alli  esta el llamado  Patio Andaluz, se encuentra esta fuente que al parecer está olvidada, inscripta con el mensaje duradero : 

"A la caballerosa y opulenta Ciudad de Buenos Aires en testimonio y comunicación espiritual, Sevilla ofrece esta muestra de la industria de Triana, el barrio de los laboriosos alfareros y de los intrépidos navegantes."
Donado por la cuidad de Sevilla  en 1929  y tanto la fuente como los bancos , la escalera  o los carcaterísticos remates añil y blanco , han salido de los hornos trianeros.

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sábado, 1 de septiembre de 2012

SEVILLA(NOS) POR EL MUNDO

Después de un pequeño periodo vacacional en mi blog (tu blog) de 30 días vuelvo con alguna novedad;estando una tarde de este mes caluroso de agosto viendo la t.v estaban repitiendo un programa que seguro todos hemos visto alguna que otra vez,llamado -andaluces por el mundo- en la que dicen que es  "la nuestra" emisora de canal sur t.v.
Y después de llevarme un buen rato viendo el programa pensé; que me importa a mi lo que hace un gacho de Jaén en Nairobi.......  y tu que seguramente no has estado en Nairobi,que seguro has estado algún o algunos días en nuestras playas...y cuando llevas ya algún tiempo fuera empiezas a echar de menos a tu "SEVILLA",tus barrios,tus amigos,tus costumbres y por tanto yo también te digo que tu "SEVILLA" tambien hecha de menos a ti,a los hijos a sus sevillanos y por eso he decidido hacer este serial de"SEVILLA POR EL MUNDO" donde quiero mostraros que hay monumentos sevillanos por todo el mundo o monumentos del mundo en sevilla que posiblemente habrá sorprendido a algún propio/a  o foráneo/a en sus viajes a lo largo y ancho de este mundo.
Algunos irreparablemente desaparecidos otros calcos idénticos en los lugares mas insospechados,que parece montaje,pero son reales.
De lo que no cabe duda es  que Sevilla ha sido muy exportada en edificios,monumentos,cañones,devociones..etc....
Aquí tienen la prueba, que lo disfruten viéndolo como yo he disfrutado haciéndolo... todos los das le pondré un ejemplo.

Hoy empezare por " LA GIRALDA DE PARÍS"

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La Exposición Universal de París (1900) tuvo lugar del 15 de abril al 12 de noviembre de 1900 en París, Francia.Tenía una superficie de 120 hectáreas, fue visitada por 50.860.801 personas, participaron 58 países y tuvo un coste total de 18.746.186 dólares.

La estación de Orsay (ahora Museo de Orsay), el Petit Palais, el Grand Palais y el puente Alejandro III fueron construidos para celebrar la exposición universal. El Petit Palais y el Grand Palais fueron construidos sobre el emplazamiento del Palacio de la Industria, el fruto de una exposición precedente y universal (1855).

Pues bien, en este París de 1900 fue la exposición culmen de lo andalusí, como la imagen de España  La comisión francesa le encargó al arquitecto Dernaz la construcción de un recinto de más de 5.000 metros en la zona del Trocadero, llamado 'L'Andalousie au temps des maures', (Andalucía en tiempos de los moros), donde se reproducían un conjunto muy heterogéneo compuesto por casas de Toledo, un trampantojo de la Alhambra, el Sacromonte, unos barrios tangerinos, los patios de los Alcázares sevillanos, con el de las Doncellas ornamentado con una reproducción de la Fuente de los Leones, y lo mejor, una Giralda  de 65 metros de altura, a orillas del Sena.

Lo más atractivo de la Giralda de París era que tenía el aliciente de poder subir en burro hasta su campanario. El espectáculo andalusí quedaba rematado en el 'Patio de las Doncellas' que era iluminado por las noches con luces de colores situadas entre los paños de sebka. A las faldas de la Giralda se dispuso por último una pista de torneos donde se celebraban 'guerras' entre moros y cristianos.
Si van a París no la busquen pues obviamente acabada la Exposición fue demolida.

 






sábado, 4 de agosto de 2012

LA BASILICA MACARENA EN CONSTRUCCION



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Si no fuera por el Arco de la Macarena y vieran solo la imagen de la derecha según se mira, a buen seguro, muchos no sabria colocar en el mapa de Sevilla lo que esta viendo desde la Resolana .

Esta visión fue tan curiosa como efímera, y podemos situarla en medio de una horquilla temporal que va desde 1941, cuando el 13 de abril, Pedro Segura y Sáenz, cardenal  de Sevilla, bendijo los terrenos en los que se edificó y colocó la primera piedra del templo; y finalizada el año 1949, siendo bendecida el 18 de marzo por el mismo prelado  y actuando como padrinos Queipo de Llano y Serafina Salcedo, y consagrada por el cardenal José María Bueno Monreal, arzobispo de la ciudad, el 7 de octubre de 1966.

La construcción ya habia "cubiertos aguas" ( como se dice en términos arquitectónicos ), pero como verán el impresionante atrio macareno, ni se habia comenzado . No deja de ser una estampa insolita que se vea perfectamente un trozo bastante importante de la torre de la parroquia de San Gil ( que por aquellas fechas o estaria en reconstrucción o recien reconstruida 1943, como recordaran fue democraticamente quemada en la noche del 18 de Julio de 1936 . Hoy desde este  mismo angulo de visión no se puede ver , pues esta tapada por la construcción de lo que hoy es el museo y otras dependencias de la Hermandad de la Macarena .

El 18.Junio 1931 en Sevilla. mueren 3 guardias y 4 huelguistas anarquistas en unos tiroteos  lo que agrava los incidentes y  altercados, callejeros fue de tal magnitud que fue conocida como la "Semana Sangrienta de Sevilla" , el 22 de Julio de 1931 se declara la huelga general , lo que conllevó el estado guerra , con un resultado final de 22 muertos.

 Se dió  el único caso en la historia de fusilar en el sentido literal de la palabra a un edificio , con piezas de artilleria, la conocida como "Casa Cornelio". concretamente el 23 de Julio de 1931  , en plena recien nacida República  ( curiosamente algunos recuperadores de la memoria historica, ignorantes de nuestra propia Historia , fecha este hecho en 1936 y se lo atribuye a Queipo de Llano que por aquellas fechas era Capitan General en ....Madrid , cuando lo soldados que ven en la imagen son soldados republicanos ) , fruto de la situación insoltenible, se destruye la que fuera sede del cuartel general de los anarcosindicalista . Como verán es el mismo encuadre, orientense con el Arco .
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miércoles, 18 de julio de 2012

LA MACARENA Y ¿UN CRUCIFICADO?

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                      Una amable lectora  tiene la gentileza de remitirme esta foto, por ver a una Macarena Gloriosa, sin su palio, pero la foto es mucho mas interesante de lo que se ve a golpe de vista.

Efectivamente estamos ante la Esperanza Macarena en su inconfundible paso, pero sin palio, para formar parte de la magna procesión con otras Dolorosas y Virgenes de Glorias , ( Amargura Gloriosa , La Virgen del Valle de GloriaMacarena : Traslado y Procesiones singulares ) . que hubo en Sevilla en 1946 por mor del Patronazgo de la Virgen de los Reyes de SEVILLA y su Archidiocesis.

El templo donde está tomada esta instantanea, es el reconstruido San Gil, trás ser quemado hasta los cimientos, por el fuego purificador de los rojos, por supuesto de una forma totalmente legítima, democrática y sin derecho a marchamo de memoria histórica.

¿ Lo sabia ? , ¿ Lo ha reconocido ? . ¿ Si ? , ¿ No ?, que caiga un chaparrón - a ser posible no en Semana Santa - ? Efectivamente es el Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono de la hoy Hermandad del Cerro.El 7 de Febrero de 1981 , la Hermandad del Cerro lográ de la Diputación Provincial de Sevilla , presidida por aquel tiempo por D. Manuel del Valle Arevalo la cesión en depósito del Crucificado , cuya procedencia tenemos ue situarla en el templo de San Luis de los Franceses  y que hasta entonces se veneraba en la reconstruida parroquia de San Gil a donde fue trasladado en Via Crucís el 22 de Marzo de 1942 ( en la foto solo llevaba cuatro años alli ).
Pero ahora, es donde empieza el misterio y donde amable lector, desagradable y leal dectractor, tiene que poner a prueba sus conocimientos cofradieros sevillanos ¿ Cual es el Crucificado que está en San Gil tras el paso de la Macarena ? . Le dare unos minutos para reflexionar.
En esa misma fecha verifican el traslado los hermanos de la corporación trasladando  al Crucificado al Cerro del Aguila hasta nuestros dias . La Esperanza Macarena y el Cristo del Desamparo y Abandono, compartieron templo durante varios años.

viernes, 13 de julio de 2012

ESPERANZA DE TRIANA ASUNCIONISTA



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Hoy traigo otro de esos momentos que me gustan tanto de la Semana Santa de nuestros antepasados.
Nos vamos con motivo de la proclamción por Pio XII, del Dogma de la Sunción el dia 31 de Octubre de 1950 , la salidas extraordinaria de la Esperanza de Triana .

Los actos comenzaron en la tarde del martes 31 de octubre de 1950 en el interior de la iglesia de San Jacinto de donde saldría la procesión sobre las diez y media de la noche entre la luz de mil bengalas encendidas por los trianeros. La Virgen de la Esperanza iba en su paso pero sin palio y con la particularidad de ir vestida toda de blanco. En el recorrido hacia la cercana Parroquia de Santa Ana hizo estación en la iglesia de la O, donde honró a la Titular de Penitencia, entonando los presentes una Salve. Por la calle Castilla accedería al Altozano donde la Esperanza de Triana quedaría por unos instantes de cara al río y a Sevilla contemplando unos fuegos artificiales. Hasta las dos de la madrugada no haría su entrada la Virgen en la catedral de Triana.



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A la mañana siguiente, tras una misa solemne, se organizaría la procesión de regreso a San Jacinto . La Virgen daría un rodeo por las calles Bernardo Guerra y Duarte para acceder a la calle Betis, entrando en su sede de Pagés del Corro pasadas las cuatro de la tarde.

Con tal motivo tambien se recogieron firmas para solicitar al Ayuntamiento de la época se dedicase una calle en el barrio a la Asunción ,( como asi se hizo con el Dogma de la Inmaculada, de ahí la calle Pureza ) . este nombre fue concedido y situada en la actual y absurdamente medio peaotonal calle Asunción, que tambien es Triana y si no creen , fijense en el azulejo del intendente Olavide que hay en la fachada del  actual  Museo de Carruajes .


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Con ocasión del cincuenta aniversario de esta definición dogmática, el 3 de noviembre de 2000, la Virgen de la Esperanza fue nuevamente trasladada en su paso sin palio a la Parroquia de Santa Ana de donde regresaría al Domingo siguiente. En esta ocasión la Virgen luciría su manto de salida verde en lugar de las vestimentas blancas de la procesión original.


 
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Tal efeméride tambien ha quedado inmortalizada en este lienzo cerámico  colocado  en la calle Covadonga  9, sobre el portal de lo que fue fábrica de tejas y ladrillos «San José». Obra del artista cerámista   Morilla encargado por el entonces mayordomo de la Esperanza de Triana y propietario del inmueble, don José Ruiz Flores, . Este azulejo conmemora  que  pasó por vez primera y única por la calle Covadonga con el meritado motivo .

sábado, 23 de junio de 2012

EL CERRO SALIENDO DEL PORVENIR

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Hoy no no vamos a ir tan lejos en el tiempo en la busqueda de  imagenes del ayer de nuestra Semana santa, pero no por ello menos curioso e interesante .

Las fotografías están tomadas el Martes Santo 26 de marzo de 1991. La que encabeza estas líneas corresponde al momento de la salida del paso de la Virgen de los Dolores que en esta su tercera estación de penitencia a la SIC hubo de recurrir a hacerlo desde la Parroquia de San Sebastián al encontrarse en muymal estado su sede fundacional. Cuatro años después se cerraría definitivamente para ser demolida. La Virgen estrenaba ese año el pasado de su manto de 1961 a terciopelo negro. Recordemos que el año anterior había lucido un precioso manto rojo bordado por Leopoldo Padilla para la Virgen de la Encarnación de San Benito.

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A semejanza de como hace la hermandad de La Paz, los nazarenos de los tramos de la virgen, formaron en el jardín colindante a la Parroquia de San Sebastián a la que accedían por la bella portada principal neomudejar coronada por la Giralda flanqueada por jarras de azucenas.

 La fraternal acogida de la hermandad del Porvenir fue reconocida por la Hermandad del Cerro que nombró  a aquella hermana mayor honoraria, intercambiando medallas doradas y representaciones tanto en la estación de penitencia como en los cultos más importantes. Así mismo la hermandad de La Paz hizo entrega de un banderín que participa en el cortejo penitencial de la corporación del Martes Santo.

 Por ello no es de extrañar que en la delantera del paso de Misterio del Cerro , vaya esta bella miniatura en plata del Señor de la Victoria de la Hdad del Porvenir .
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SAN ESTEBAN EN LA CASA PILATOS

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Si nos atenemos a los datos del paso de la Hermandad de San Esteban del Crsito de la Salud y Buen Viaje la horquilla temporal esta muy clara . Estariamos entre 1931 , fecha en la que la imagenes restaurada y la peña donde estaba sentado se sustituye por un asiento ( el paso fue adquirido un año antes a la Hdad del Cachorro ) . Hasta 1940 no aparecen lo sayones y un soldado romano .

Pero el espacio temporal puede ser  mas estrecho, si tenemos en cuenta  la ostensible presencia ( hasta siete se ven en la foto ) de los carcaterísticos guardias de asalto en los tiempos de la II República .El Cuerpo de Asalto , tuvo una vida corta  pues fue fusionado, por decreto, el 27 de diciembre de 1936 con la Guardia Nacional Republicana (la antigua Guardia Civil) para formar el nuevo Cuerpo de Seguridad Interior, y de una forma definitiva  por  Ley de 15 de marzo de 1940 promulgada por Francisco Franco haría desaparecer también el Cuerpo de Carabineros integrándolo en la Guardia Civil. Los miembros de la Guardia de Asalto pasarian a integrarse  en la recién creada Policía Armada .

El la imagen vemos claramente el paso del Cristo de la Salud y Buen Viaje entrando o saliendo de la Casa de Pilatos sin duda buscando refugio de algún chaparrón de Primavera , siendo dificil saber si culminaron las estación de penitencia o regresaron a su sede canonica .Los "refugios" de la lluvia en muchas ocasiones te brinda imagenes insólitas como estas, quizas lo único bueno que tiene la lluvia en Semana Santa .

sábado, 2 de junio de 2012

UNA DECADA BAJO LA VIRGEN DE LA SALUD

Hoy hablamos con Jose Manuel Martinez Jimenez mas conocido en el mundo cofrade como "Josema" que acaba de cumplir 10 años bajo la Virgen de la Salud por ese motivo lo traigo hoy aqui, para mucho son pocos años de costalero pero aun asi sabe como y donde tiene que estar en cada momento de cualquier ensayo o salida procesional por lo que lo convierte en un buen costalero desde mi forma de verlo,trabajando siempre con el corazon.
Un gran amigo y gran persona con la que tengo la suerte de compartir trabajadera cada Lunes Santo.

Desde este blog queremos rendirle homenaje por esos 10 años de costal,zapatilla y faja y le hacemos un cuestionario para saber un poco mas de el
Nacido el 1 de Mayo de 1.982 como a el le gusta decir en un paraiso llamado Sevilla.

¿Donde nacistes?     En un paraiso llamado Sevilla
¿Donde vives actualmente?     En ese paraiso
¿Desde cuando perteneces a nuestra Hermandad?     Regalo de cumpleaños de mi madre a los 15 años
¿Quien te animo a venir a esta Hermandad?     Mi madre adoraba a esta Hermandad
¿Recuerdas como fue tu primer año en la Hemandad?     El recuerdo comienza viendo planchar a mi madre la tunica y esa cara de felicidad cuando vio que su hijo realizaba su primera estacion de penitencia con su virgen de la Salud
¿Cual fue la primera Hermandad en la que te hicistes hermano?     La Cena por mediacion de un tio mio (Regalo de comunion)
¿Eres hermano de alguna mas?     Esperanza de Triana y Desamparados (Alcosa)
¿Que mas pasos sacas o has sacado?     De pequeño sacaba cruces de Mayo fabricadas por nosotros mismos eramos 4 amigos (Angel,Joaquin,David y yo) cada uno eramos los pateros, hoy en dia comparto trabajadera con Angel debajo de la patrona de nuestro barrio,Joaquin es musico de Triana y David se corto la coleta hace tiempo,lo siguiente fue una virgencita pequeña de una familia que la donaba para sacarla ya luego pase a cosas mas serias lo primero fue el Rosario del barrio Leon;luego fue la Hermandad de Bormujos del Miercoles Santo,Salud de San Gonzalo,misterio de la Coronacion de Espinas de Carmona, Desamparados de Alcosa y esperando que el tiempo me permita sacar la virgen del Valle
¿Has salido alguna vez de nazareno?     Si
¿Cual fue tu estreno como cofrade?     Con la tunica de San Benito de un vecino me vistio mi madre para ir a ver la cofradia del Martes Santo.
¿Que momento del Lunes Santo te causa mayor emocion?     El momento en el que entro en la iglesia despues de hacerme la ropa con mi gente y me encuentro con mi Salud de frente,solo ella y yo es una sensacion que no podria explicar con palabras.
¿Podrias contarnos algun momento o anecdota de estos años que te haya ocurrido aqui y que nunca olvidaras?     En estos años me ha pasado infinidad de cosas pero siempre hay algo bueno y algo malo, de los buenos me quedo la primera vez que escuche el martillo de mi Salud en la Campana y de los malos la tremenda noticia que me dio mi hermana una mañana de Lunes Santo que habia fallecido mi madre,fue un dia de Abril pero para mi siempre ser un Lunes Santo
¿Como cofrade todos tenemos algun sueño,cual es el tuyo?     Compartir sentimientos debajo de mi Salud con mis dos hijos.
¿Donde llevarias a un forastero para sorprenderlo con nuestra Semana Mayor?     Salida del Silencio y el palio de la Amargura en Sor Angela.

Ahora Josema te voy hacer unas preguntas y me gustaria que fueran las respuestas muy cortas

Un paso de Cristo     Soberano
Un paso de palio     Amargura
Un nazareno     Pasion
Un crucificado     el Cristo de las Almas
Un paso de misterio     Santa Marta
Una marcha de cornteas y tambores     Refugiame y Mi Madruga
Una marcha de palio     Virgen del Valle y Aires de Triana
Una marcha de Agrupacion     Alma de Dios y Bulerias de San Roman
Dia o Noche     Noche
Mejor Imaginero     Juan de Mesa
Mejor obra de la Semana Santa     El Calvario
Un Capataz     Manuel Vizcaya y Juanma Lopez
Un personaje cofrade     El Perejil
Una Calle     Calle Francos
Salida o Entrada     Salida
Un dia de la Semana Santa     Lunes Santo y Madruga
Tu Devocion     Salud
Un templo     San Antonio Abad
Un bar cofrade     Casa Ricardo
Torrijas o Pestiños     Torrijas
Una Cuadrilla     Salud y Desamparados
Una Hermandad     El Silencio
Tu banda de cornetas y tambores preferida     Tres Caidas
Tu banda preferida     Carmen de Salteras
Tu agrupacion preferida     Virgen de los Reyes

Pues esto ha sido todo Jose Manuel,muchisimas gracias por dedicarnos un poco de tu tiempo.

No hay de que compañero ha sido un placer para mi compartir vivencias contigo y cuando querais me teneis a vuestra disposicio,Gracias.


lunes, 28 de mayo de 2012

LA MUDA DE LOS FANTASMAS

Me manda un querido compañero una imagen de la muda del misterio de la Amargura desde su almacen hasta su templo en la plaza de San Juan de la Palma ( conocida popularmente en le argot cofradiero por "la mudá de los fantamas" , por el aspecto fantasmagórico que ofrecen sus figuras con los guardapolvos puestos ) .

Pero hubo un tiempo, no tan lejano, aunque encuadrable en nuestro coleccionables, estamos hablando de hace doce años , donde se celebró mas de una mudá, como fue el caso de la Hermandad de Montesión que entre el 2000 y 2001 salió de San Juan de la Palma al estar su capilla en obras .

Aqui pueden ver dos curiosos instantaneas de la mudá del Misterio de la Hdad de Montesión , con una vista aerea de la tramoya del mismo para entrar en San Juan de la Palma


Estras tres instantaneas la superior y las dos siguientes, corresponden al traslado de los Sagrados Titulares de la Hermandad de Montesión  del meritado templo . Llama la atención la escaséz de público , cuando ahora cualquier evento como este, es multitudinario . Los altibajos del mundo cofradiero.



Las pasos de la Hermandad de Montesión un Domingo de Ramos del año 2000 , como pueden ver claramente dentro de San Juan de la Palma , que lo compartieron con los pasos de la Hermandad de la Amargura . Doce años nos contemplan.
Por último, aqui vemos la salida de un luminoso y caluroso Jueves Santos del año 2000 de los dos pasos de la Hdad de Montesión , en este caso si, con una multitudinaria bulla contemplando. esta insólita salida procesional desde un templo diferente al suyo.


El 17 de Febrero del 2002 la Hdad de Montesión terminó con su diáspora y  regreso del Conveto del Espiritu Santo a su capilla, una vez finalizada las obras en la misma, tras dos Semanas Santas, solo saliendo desde San Juan de la Palma.



 

jueves, 17 de mayo de 2012

LA HISTORIA DE LA ROSA EN SANTA MARTA

Estimado lector, publicamos otra de nuestras historias de anecdotas de nuestra Semana Santa,en esta ocasion nos vamos a la Hermandad de Santa Marta donde hablaremos de la rosa que lleva el Cristo de la Caridad debajo de su mano.
Esta historia tiene mucho que ver con el afamado periodista Iñaqui Gabilondo, amante de la Semana Santa de la capital de Andalucia. Era siempre tradicional que Radio Sevilla ,donara una rosa rojaa este paso,el cual procesiona el Lunes Santo. En el tiempo que Iñaqui trabajaba en esta empresa,su esposa atravesaba una grave enfermedad. Es mas se esperaba lo peor de un momento a otro.Ese año en el que el periodista entrego la flor a un prioste de la Hermandad, al darsela pidio por su mujer y su recuperacion. El prioste coloco la rosa que Iñaqui le entrego,debajo de la mano desplomada del Cristo. En la zona del suelo,donde caeria la sangre de Nuestro Señor Jesucristo, para simbolizar que derramo su sangre por nuestra vida con el nacimiento de una flor. Pues bien cuando acabo la Semana Santa los medicos le dieron a Iñaqui la noticia de la mejoria de su esposa poco a poco.
Dese entonces,la rosa que lleva el paso de Santa Marta debajo de la mano del Señor de la Caridad cada Lunes Santo,entre un mar de lirios es del periodista Iñaqui Gabilondo.
El Cristo de la Caridad es obra de Ortega Bru y su iconografia es la del traslado al Santo Sepulcro.